Менинг ватаним иншо

Dating > Менинг ватаним иншо

Download links: → Менинг ватаним иншо → Менинг ватаним иншо

Кириш қисми: Ўқувчилар давлат гимнини ижро этишади. » сўроғига биргаликда жавоб топамиз.

Каспий денгиз бўйида - нефть. Балки ўшанда шуни назарда тутгандирман. Буни асл, табиий ҳолига келтириш ҳар биримизнинг вазифамиз, инсонлар томонидан ифлосланган атроф муҳитни тозалай оласизми? Жўмракни бурасанг, иссиқ ва совуқ сув муҳайё. Міне қатарларға облыс орталықларыны тапып қойсақ Қазақстан сөзы келіп шығады. Қолганини қисмини ўзимиз тўлайман. Хамма максад молу-мулкга, Кочон сизда уйгонади, Ё,жаноблик-устунликга. Эринмасдан 3 та катта фото албом тузатибсиз. Белгиланган бош режа б´йича Тошкент метрополитени уч й´налишдан иборат: Чилонзор й´ли, ¤збекистон й´ли ва Юнусобод й´ли, умумий узунлиги 60 кмдан орти³ро³.

Your browser may also contain add-ons that send automated requests to our search engine. Мирзахмат ака фаолиятини бошлаган пайтларда станцияда фақатгина 4 та энергоблок ишларди. Дарҳақиқат, истиқлолнинг 2 3 йили мобайнида асрларга татигулик ютуқларга эришдик.

Узбекистон ватаним менинг - Дарҳақиқат, тадбиркорлик, ишбилармонлик, ташаббускорлик азал-азалдан халқимизга хос хусусият бўлган. Бундан ҳар қанча фахрлансак, ғурурлансак арзийди.

«¤збекистон Ватаним менинг» Тил Ширин тил-жон ози²и деб бежиз айтишмайди. Маданиятли инсон муомалада ширинсухан б´лади, асло ³´поллик ва дилозорлик ³илмайди. Милти³ ´³и инсоннинг турли жойига тегиши мумкин, лекин тилдан отилган ´³нинг нишони битта, у фа³ат инсон ³албига тегади. Ширин ва о³ил с´з умр ози²и ва д´стликнинг мустаµкам калитидир. Заµар тил одамларнинг асабларини бузади. Заµарли илоннинг заµарли тишини олиб ташлай оладиган жарроµ топилади, лекин ёшлигидан заµар с´злашга ´рганиб ³олган одамнинг тилини ширин ³илиш о²ир ва мушкул иш. ¥ар жиµатдан баркамол инсон ³айси с´зни, ³аерда ва ³ай хилда гапиришни яхши билади. Она — Ватан Биз яшаётган г´зал, бепоён мамлакат ¤збекистон деб аталади. Ватанимиз текис, серунум тупро³ли ерлар, ´рмонлар, то²лар, дарёлар билан ³опланган. Унинг ер ости бойликлари беµисоб. Мамлакатимизда завод ва фабрикалар, к´ркам бинолар, бо²лар к´п. Уларнинг µаммаси хал³ учун хизмат ³илади. Биз ´зимиз яшаб турган мамлакатни она-Ватан деб атаймиз. Бу ерда ³адимдан бизнинг ота-боболаримиз яшаганлар. Биз µам шу ерда ту²илдик. Ватанимиз бизни онамиз каби ´зининг исси³ ба²рида меµр билан эркалайди. Шу сабабли µам биз Ватанимизни онамиз каби севамиз, ³адрлаймиз. Унинг номини она-Ватан деб атаймиз. Дунёда мамлакатлар, шаµарлар к´п. Лекин инсон учун ту²илиб ´сган жойи она-Ватани µаммасидан µам яхшидир. ¤збекистон музейлари Тошкент шаµрининг марказида Амир Темур хиёбонида шар³она услубда ³урилган г´зал бино ³ад ростлаб турибди. Бу муµташам бинода Темурийлар тарихи Амир Темур ва темурийлар даври тарихий µужжатлари ва ашёвий далиллар асосида ёритилган. Юртимизга келган меµмонлар ва сайёµлар ´збек хал³ининг тарихи ва бой ´тмиши, маданияти, маънавияти µа³ида ана шундай музейларда б´либ, т´ли³ маълумот олиши, бой тасаввур µосил ³илиши мумкин. Музей илмий-маърифий муассаса б´либ, табиий, моддий маънавий маданият ёдгорликларини йи²иш, са³лаш, ´рганиш, тар²иб ³илиш билан шу²улланади. ¤збекистонда музейлар ташкил этиш 19-асрнинг 70-йилларидан бошланди. ¤рта Осиёда биринчи музейлардан µисобланган ¤збекистон хал³лари тарихи музейи 1876 йилда ташкил топган. Шунингдек, республикада Алишер Навоий номидаги Адабиёт музейи, ¤збекистон Давлат Санъати музейи, ¤збекистон хал³лари маданияти ва санъати музейи, ¤збекистон Табиат музейи. К´пгина шаµарларда бир ´лка, вилоят, шаµар тарихига ба²ишланган ´лкашунослик музейлари, музей-³´ри³хоналар бор. Жумладан, Бухоро Давлат меъморий бадиий музей-³´ри³хонаси, Андижон вилоят ´лкашунослик музейи кабилар. Ато³ли Давлат арбоблари, ёзувчилар, рассомлар, композиторлар, артистларга ба²ишланган музейлар µам оз эмас. Тошкентда Мухтор Ашрафий, Ойбек, Урал Танси³боев, ¢афур ¢улом, Юнус Ражабий, Мукаррама Тур²унбоева ва бош³аларнинг уй-музейлари мавжуд. ¥озирги кунда яратилаётган санъат асарлари, хал³имиз тарихи, бугуни ва эртаси билан бо²ли³ µужжатлар эртага нодир ашёларга айланади. Шунинг учун уларни авайлаб са³лаш лозим. Тошкент метрополитени Тошкент метрополитени ¤рта Осиёдаги биринчи метрополитен б´либ, 1972 йилда ³урила бошлаган. Белгиланган бош режа б´йича Тошкент метрополитени уч й´налишдан иборат: Чилонзор й´ли, ¤збекистон й´ли ва Юнусобод й´ли, умумий узунлиги 60 кмдан орти³ро³. Бу уч й´л шаµарнинг марказий ³исмида кесилиб, й´ловчиларнинг й´лдан й´лга ´тишини таъминловчи учта бекат µосил ³илади. Тошкент метрополитенининг 1-й´налиши 1977 йил 6 ноябрда ишга туширилган. Унда 9 та бекат б´либ, бекатлар орасидаги масофа ´ртача 1,4 км ни ташкил ³илади. Бекатлар архитектураси ва бадиий безалиши жиµатидан бир-биридан фар³ ³илади. Уларда декоратив ва амалий санъатнинг миллий анъаналари ´з аксини топган. Бекатларга безак беришда асосан республикамизда чи³адиган ³ора, ³изил, кул ранг гранитлар, турли хил мармар, керамика, стомалит, ё²оч, ойна ва бош³алардан фойдаланилган. Метрополитен 9 балл зилзилага м´лжалланган. ¤³итувчи-олижаноб ва шарафли касбдир. Мактаб, ´³ув даргоµларини ёшлик гулшани десак, ёш авлод унинг бебаµо ниµолларидир. Устоз ´³итувчилар эса бу бо²нинг о³ил, миришкор, меµрибон бо²бонларидир. У ´з бо²идаги меваларнинг ранго-ранг, со²лом б´лишини, яъни µар бир шогирдини бахтиёр к´ришни орзу ³илади. Замонамизнинг забардаст олим ва шогирдлари, шоир ва санъаткорлари, фазогирлари, ишчиси, ´рмончиси, шифокори, ³урувчи-муµандиси - µаммаси ´³итувчидан таълим олган. ¤³итувчи ³уйидаги фазилатларга эга б´лиши керак: инсоний ²оявийлик, инсоний эъти³одлилик, ватанга соди³лик, янгиликларни сезиш ва уларни µаётга жорий этишда ташаббускорлик к´рсатиш, ахло³ий поклик ва ёш авлодга меµрибонлик, о³илона талабчанлик, юксак маданий хул³, нафосат, тил ва дил бирлиги, ижтимоий бурчни чу³ур англаш, µар соµада ёш авлодга ´рнак к´рсата билиш. ¤³итувчининг жамиятдаги муаллимлик вазифаси ана шу фазилатларни ´зида т´ла мужассам б´лишини та³озо этади. Асар 1069-1070 йилда ёзилган. Кишининг билимдонлигига унинг тили ор³али намоён б´лади. Билимсиз одам к´зи к´р кишига ´хшайди. Унинг ³´лидан етаклаб й´л к´рсатиш, яъни билимга чорлаш шарт. Аммо унинг бош³а бойликлардан фар³и бор. Билимни µеч бир ´²ри ´²ирлай олмайди. Аксинча, у ³анча к´п ишлатилса, шунча к´пайиб бораверадиган бойликдир. Билим ´рганиш киши тунларини нурафшон ³илади, билимдон ³анчалик кичик б´лмасин, у эл назарида ул²айиб бораверади. Аслида инсонни µайвондан ажратган нарса µам билимдир. Юсуф Хос Хожиб билимнинг ³удратини ана шундай ифтихор, к´таринки руµ билан тасвирлайди. ЮНУС РАЖАБИЙ ¤збек хал³и дунёга фан ва маданиятнинг бой ёдгорликларини берди. Шар³ олимлари ³олдирган асарлар µали µам ´з аµамиятини й´³отгани й´³. Булар фан ва маданиятнинг ривожланишига катта таъсир этмо³да. Бош³а илмлар ³аторида муси³а µам фаннинг йирик тармо²и хал³ меросидир. Хал³ яратган куй ва ³´ши³лар авлоддан авлодга ´тиб, µозирги кунгача етиб келди. ¤збек муси³асининг билимдонларидан бири бастакор ва олим Юнус Ражабий бу соµада фаол иш олиб борди. У ´збек муси³асини ´рганди, т´плади. Бу китоб ´збек муси³а маданиятида катта во³еа б´лди. Хал³ маданият меросини µурмат билан са³лаб келган, ´збек муси³асини янада ривожлантирган академик Юнус Ражабий µа³и³ий олим эди. Инсон ва табиат Инсон ва табиат... Табиат эса бизсиз µам мавжуд б´лаверади ва µеч ³ачон ´з-´зини нобуд ³илмайди. Табиат мувозанатининг бузилишига фа³ат инсонларгина сабаб б´ла олади. Табиатнинг бир б´лаги б´лган инсон таш³и муµит: ер, сув, µаво ва атрофида яшовчи барча мавжудотлар билан чамбарчас бо²ли³. Бир ва³тлар б´ри, тулки каби йирт³ич µайвон ва ³ушларни ³ириб ташлашга киришилган эди. Натижада б´рилар камайиб кетган жойларда бу²улар касалликка учраб ³олди. Тулки ва йирт³ич ³ушлар б´лмаган жойларда кемирувчилар шу даражада к´пайиб кетдики, улар ³анчадан-³анча ²аллани еб ³´йди. Йирт³ич µайвонлар ва уларнинг ´лжалари мингларча йиллардан бери ёнма-ён яшаб келади. Бунга сабаб табиат мувозанатидир. Инсон табиатдаги ана шу муносабатни эсдан чи³армаслиги керак. Болалик чо²имиздано³ ´з табиатимизни, ´симликлар ва µайвонот оламини севишимиз ва асрашимиз лозим. Зеро, ´з ватанини севган инсон унинг табиатини µам севади. Бир куни хиёбонда ´тириб, шундай манзарани кузатдим. £ар²аларнинг бирида тешиккулча бор экан. Лекин ³ар²а ´зини ²алати тутарди. У тешиккулчани бош³а ³ар²аларга ейишга таклиф ³ила бошлади. Лекин ³ар²аларнинг µеч ³айсиси бу тешиккулчани олмади. Шу пайтда яхшилаб тикилиб ³арасам, тешиккулча ³ар²анинг тумшу²ида эмас, б´йнига кириб ³олган, шунинг учун бечора ³ар²а ³а²иллай олмай ³олган экан. У тешиккулчани ёнидаги ³ар²аларга тавсия этишининг боиси µам ёрдам с´раётган экан. Бир оздан кейин ³ар²аларнинг барчаси парр-р этиб учиб кетди. Балки улар бечора ³ар²ани тешиккулчадан ³андай халос этишни ´йлашга кетишгандир. Дастурхон азиз, му³аддас, риз³-р´з манбаи ва рамзидир. Дастурхон одоби, таом емак ³онун-³оидалари хал³имизда азалдан мавжуд. Дастурхонга одатда биринчи нон ³´йилади. Агар тандир нон б´лса жуфт ³´йилади. Бир чойнакда чой дамланади ва ³´ш пиёла билан берилади. £уру³ мева, асал, мурабболар дастурхон зийнати. Дастурхон одоби µам ³адимий б´либ, кишидан муайян анъаналарни яхши билишни талаб ³илади. Дастурхон ёзилганда барча егуликларни истеъмол ³илишни биринчи б´либ кекса кишилар бошлаб беради. Таом истеъмол ³илиб б´лингач, оила бошли²и албатта фотиµага ³´л очади. Ов³атланишнинг якуни б´лган бу одатда ейилган таомни эккан-тиккан, етказган, еган-ичган киши ал³анади, Аллоµга шукрона айтилади. Дастурхон µа³ида хал³имизда ма³ол, матал, иборалар жуда к´п. МИЛЛИЙ КУРАШ Кураш - спортнинг энг ³адимий турларидан µисобланади. Ана шу курашлар орасидан фа³ат т´рт тури дунёга машµур. Булар- эркин кураш, юнон кураши, дзюда, самбо. Лекин улар ´ртача 70-100 йиллик тарихга эга. Бизнинг миллий курашимиз эса минг йиллик тарихга эга. Мамлакатимиз муста³ил б´лгач, миллий курашимизга эътибор кучайди. Президентимиз ташаббуси билан Амир Темур ва Ат-Термизий хотирасига ба²ишланган хал³аро мусоба³алар ташкил этилди. ¢олибларга Президентимиз сов²алари топширилди. Унда Америка, Англия, Туркия, Россия, Грузия, Япония, Корея каби мамлакатлар полвонлари ³атнашди. Ана шундан с´нг Хал³аро кураш Ассоциацияси тузилди. Унинг фахрий Президенти этиб юртбошимиз Ислом Каримов сайланди. Хал³аро кураш ассоциацияси 1999 йилнинг май ойида Тошкентда биринчи жаµон чемпионатини ´тказди. Бир табиб ³атти³ касал б´либ ётиб ³олди. Унинг шогирдлари йи²илиб устодларини даволашга киришдирлар. Вафот топганимдан кейин жуда ³ай²уриб оµ-воµ ³илманг, чунки ´рнимга учта буюк табиб ³олдириб кетаман. Шу з´р уч табибнинг маслаµатларига µаммангиз эътибор беринг ва бош³аларни µам шунга даъват ³илинг,-деди. Устод к´зларини очди, ёнидаги шогирдларига шундай жавоб берди: Сизларга с´злаганим учта з´р табибнинг бириси- поклик, иккинчиси парµез, учинчиси бадантарбиядир. Доимо пок, озода б´лишлик, ´з ми³дорида ов³атланиш, бадантарбия билан шу²улланиш- мана шуларнинг µаммаси саломатликни са³ловчи энг яхши чоралардир. «Навр´з-баµор байрами» Навр´з Шар³ хал³лари орасида бир неча минг йиллардан б´ён нишонланиб келмо³да. К´п асрлар давомида бир ³анча бос³инчи ³´шинлар Шар³ хал³ларининг умумий байрамини й´³ ³илишга µаракат ³илдилар. Аммо Навр´з барµаётлигича ³олаверди. Навр´з бирон бир санани нишонлаш учун эмас, кун ва тун тенглашганлигини англатувчи байрамдир. У табиатнинг ´зидан келиб чи³³ан, навр´здан кейин кунлар узаяди. Узо³ ³ишдан с´нг к´кда ³уёшнинг юз к´рсатиши, ³ирда майса-гиёµларнинг ниш уриб чи³иши хал³имиз учун µа³и³ий шодиёнага айланган. Нав-янги, р´з-кун, яъни янги кун деб аталиши µам бежиз эмас, Навр´з юртимизга г´зал баµор фаслининг кириб келиб, келинчакдек ´з яшил сепини ёйиши билан бошланади. Навр´з-деµ³ончиликнинг янги меµнат куни, табиатга ва ерга меµр-муµаббатнинг уй²ониши, ´заро низо, урушлар, гина-³удратларнинг кечирилиши, тинч-тотувлик, яхши ³´шничилик ало³аларини ´рнатиш каби µаётий мазмунлар билан бойитилган. Навр´з-раµм-шаф³атнинг бошланиши, табиатни асрашга даъват, ´тганларни хотиралаш, биринчи пушта, биринчи экин кунидир. Улу² бобомиз µазрати Алишер Навоий айтганларидек, хал³имизнинг µар бир куни Навр´здай нурафшон б´лсин! «НАВР¤З МАРОСИМЛАРИ» Ота-боболаримиз, буви-момоларимиз Навр´з байрамини нишонлаб, турли-туман, ранг-баранг удум ва маросимлар ´тказишган. £адимда аждодларимиз Навр´з кунлари ³иш манзиллари-³ишло³лардан ёзги меµнат ва µорди³ масканлари-ёзлонларга к´чиб ´тишган. Далаларда баµорги экин-тикин ишлари бошланиб кетган. Юртимизда Навр´згача й´лларга к´чат, болаларга атаб µовли ва бо²ларга ниµоллар экилади. К´чалар тозаланиб, ари³лар ³азилади. Жамоа-жамоа б´либ µашарлару-ошарлар уюштирилади. Навр´зга атаб ёшлар ранг-баранг кийимлар тикадилар, ³арияларга сарупо тайёрланади. Навр´зда шинни, ³иёмлардан таш³ари турли ³андолатлар, сумалак ва µалим пиширилади. Навр´з кирар куни ³´²ирмоч ³овурилиб, туршак ³айнатилади. Ё², ³аймо³, жизза, ён²о³ солиб ч´зма-чалпагу кулча, лочиралар пиширилади. Ялпиз, исмало³ каби к´катлардан сомсалар ёпилади. Навр´з байрами µафталигида турли оммавий байрам ´йинлари ´йнаганлар. Китобхонликлар, турли спорт-совринли ´йинлари, чиллак, ³´²ирчо³ ´йини, сеп ´йинлари, от ´йин шулар жумласидандир. К´пкари-уло³, кураш, турли µайвон ва паррандалар «жанг» лари, жумладан, х´роз, ит, ³´ч³ор уюштириш, масхарабозлик, аскиябозлик, дор ´йинлари ва хал³ томошалари ´тказилган. Баµор ³´ши³лари, лапарлар ижро этилган. Бундай сайиллар, ´йин-кулгулар дала, ³ир, бо²у-ро²ларда, шаµар марказларида ´тказилади. Навр´з-бу Шодлик, Тинчлик, µамкорлик, Муста³илликнинг ³алдир²очи, баµорий элчидир. Исти³лол йилларида ³адимий ³адриятларимиз ва бугунги маънавий эµтиёжимизга асосланган янги байрамларимиз µам пайдо б´лди. Масалан, президентимиз фармонига биноан 9-май Хотира ва ³адрлаш куни деб эълон ³илинди. ¤тганларни хотиралаш, уларни ёд этишни хал³имиз инсонийликнинг муµим бир шарти деб билган. Хотира ва ³адрлаш куни бизни ´з фарзандлик бурчимизни, инсонлик бурчимизни шараф билан адо этишга ундайди, инсоннинг Ватан озодлиги й´лидаги жасоратини ³адрлашга даъват этади. Шу боис мамлакатимиз пойтахтининг ³о³ марказида Хотира майдони барпо этилди. Бу майдонда миллий меъморлик руµидаги айвонлар ³ад ростлади, мотамсаро она сиймоси бунёд этилди, махсус китобларда иккинчи жаµон урушида иштирок этган ва µалок б´лганлар номи ³айд этилган. Буларнинг барчаси миллат хотираси уй²онаётганидан, инсоннинг ³адр-³иммати тикланаётганидан далолат. Хотира уй²онган, аждодлар руµи эъзозланган юртда тинчлик бар³арорлик мустаµкам б´лади, авлодлар савобли ва хайрли ишларга ³´л уришга шошиладилар. Буларнинг барчаси эса охир о³ибатда Ватаннинг келажагини янада нурафшон этади. Меµржон - энг г´зал, энг тароватли байрам сайлларидан µисобланади. Меµржон µосил к´тариб, ³ишга тайёргарлик к´риш байрами. У т´кин сочинликка шукроналик, µаётга муµаббат рамзини белгилайди. Хал³ кузги байрам сайлининг номини «Меµржон» деб билиб ³´йган. Меµржоннинг фасллар орасида алоµида ´рни бор. У ´зининг ноз-неъматга м´л-к´ллиги пайтида, пиши³чилик, маъмурчилик пайтида байрам ³илинади. Деµ³он йил б´йи ³илган меµнатининг лаззатини тотиб к´раётган пайтида 25 октябрдан 26 октябрга ´тар кечаси нишонланади. £адимда ота-боболаримиз ³анча µосил олганларидан ³атъи назар йил б´йи сид³идилдан меµнат ³илиб, ³анча б´лса — борига барака, дейишиб муайян бир ва³тда Мезон киришида баµорда Навр´зни ³анчалик тантана билан нишонлашса, Меµржонни µам ундан ³олишмайдиган тарзда шод-хуррамлик билан байрам ³илганлар. Алишернинг ёшлиги Алишернинг отаси ¢иёсиддин Кичкина ´²лининг идроки ва ³обилияти билан фахрланарди. Ёшлигидаги бахтиёр кунлари Алишернинг ёдида доимо са³ланиб ³олган. К´пинча уларникига меµмонлар йи²илишар эди. Булар орасида шоирлар, олимлар, санъаткорлар б´ларди. Бу кишилар ´з саёµатлари µа³ида µикоя ³илиб беришарди. Улар µикоя ³илган µар бир ³исса ёш Алишерга афсонадай туюларди. Шундай кечаларнинг бирида кекса бир шоир бир неча янги шеърлар ´³иб берди. ¤тирганлар µар бир ´³илган шеърни ³из²ин муµокама ³илдилар. Шунда форс шоири £осим Анварийнинг номи µам тилга олинди. Катталарнинг суµбатига ³уло³ солиб ´тирган Алишер оиласидан рухсат олиб, Анварийнинг шеърларини ёддан ´³иб берди. Бу µол ´тирганларни лол ³олдирди. Ч¤ЛПОН 1897-1938 ¤збек адабиётининг ато³ли намояндаларидан бири Абдулµамид Сулаймон ´²ли Ч´лпон 1897 йилда Андижоннинг £атортерак маµалласида зиёли оиласида дунёга келган. Онаси уй бекаси б´лган. Отаси Сулаймон³ул мулла Муµаммад Юнус ´²ли деµ³ончилик, µунармандчилик билан шу²улланган. Ч´лпон аввал эски мактабда, с´нгра эса Андижон ва Тошкентдаги обр´ли мадрасаларда таµсил олиб, араб, форс тилларини мукаммал ´злаштирди. Маµмудх´жа Беµбудий, Абдулла Авлоний каби ато³ли маърифат тар²иботчилари ва ташкилотчиларига эргашди, маърифатчи адиб б´либ шаклланди. Ч´лпоннинг ижоди 1913-14 йиллардан бошланган б´либ, у аввал «£аландар», «Андижонлик» ва ниµоят Ч´лпон тахаллуси билан ижод ³ила бошлади. У µам шоир, µам носир, µам драматург сифатида ´з хал³и адабиёти равна³ига салмо³ли µисса ³´шди. Ч´лпон очеркнавис ва публицист сифатида µам баракали ижод ³илди. Ч´лпон 1922-1926 йилларда ´зининг «Тонг сирлари», «Уй²ониш» ва «Було³лар» каби учта шеърий т´пламини нашр эттирди. У драматург сифатида µам салмо³ли ижод ³илган. Ч´лпон µам Фитрат ва Абдулла £одирий каби ³ата²онлик сиёсати ³урбони б´лди. У 1937 йилнинг 14 майда ³амо³³а олиниб, 1938 йилнинг 4 октябрида отиб ташланган. Унга 1991 йил 25 сентябрда «Яна олдим созимни» китоби учун Алишер Навоий номидаги ¤збекистон Республикаси Давлат мукофоти берилди. УСМОН НОСИР 30-йилларнинг к´зга к´ринган, эл о²зига тушган истеъдодли шоири Усмон Носир 1912 йил 13 ноябрда £´³он шаµрида µунарманд оиласида дунёга келди. Ёшлиги болалар уйида ´тган Усмон ´рта мактабни битиргач, 1931 йилдан бошлаб Алишер Навоий номидаги Самар³анд Давлат университетининг тил ва адабиёти факультетида таµсил олди. Усмон Носирнинг илк шеърлари университетда ´³иб юрган ва³тларидаё³ матбуотда к´рина бошлаган эди. Шоирнинг «£уёш билан суµбат» 1932 , «Сафарбар сатрлар» 1932 , «Юрак» 1935 , «Меµрим» 1935 каби шеърий т´пламлари, поэма ва драмалари бирин кетин нашр ³илинди. Усмон Носир шеърияти, аввало, µаётийлиги ³олаверса, жозибали ва исёнкорлиги, айни чо²да содда ва равонлиги билан тезда китобхон ³албидан чу³ур ´рин олган. Усмон Носирнинг таржима соµасидаги хизматлари µам бебаµодир. Унинг таржимасида Пушкиннинг «Бо³часарой фонтани» поэмаси, Лермонтовнинг «Демон» асари ´збек китобхонларининг ³албига етиб борган. Самимий, ж´ш³ин, лирик истеъдод эгаси Усмон Носирнинг асарлари µамиша кишини µаяжонга солади. Носир ³ата²онлик даврининг ³урбонларидан бири сифатида ёш умрини ш´ро лагерларида азоб-у³убатларда ´тказиб, тут³унликда 1944 йили вафот этган. Шоир номи ёшлик, кураш, г´заллик куйчиси б´либ, ´збек хал³и ³албида абадий яшайди. ¥амид Олимжон-´збек шеъриятининг ёр³ин сиймоларидан бири. Бор й´²и 35 йил яшаган. Наримонов номидаги бошлан²ич мактабни тугатгач, Самар³анд педагогика билим юртида 1923-1926 , ´збек Педакадемиясида 1923-1926 ´³иди. Олимжон талабалик йилларидаё³ шеър ёзди. Илк шеърий т´плами «К´клам» 1929 йилда босилиб чи³ди. Шундан с´нг «Олов сочлар» 1931 , «¤лим ёвга» 1932 , «Пойга» 1932 каби шеърий т´пламлари нашр этилди. У ´збек шеъриятида Ч´лпондан кейин инсоннинг руµий оламини нафис б´ё³ларда ифодалашга уринган шоирларнинг дастлабкиларидан бири. ¤збек хал³ ижодининг ажойиб дурдона асари «Алпомиш» достони биринчи марта µамид Олимжон томонидан нашрга тайёрланиб, с´з боши билан 1938 чоп этилди. Истеъдодли шоир µамид Олимжоннинг к´пчилик асарлари ³ардош хал³лар ва хорижий хал³лар тилларига таржима ³илинган. Шоир 1944 йилда автомобиль µалокатига учраб вафот этган. Тошкентнинг энг чиройли марказларидан бирида Алишер Навоий номидаги опера ва балет театри жойлашган. Мен бу театрга бир неча бор келганман. Чайковскийнинг «О³³ушлар к´ли», Прокофьевнинг «Ромео ва Джульетта» балетини томоша ³илганман. Мен Чайковскийнинг опера ва симфонияларини эшитишни яхши к´раман. Чунки унинг муси³алари худди сеµрли эртакдай. Унда хотиржамлик, µаяжон, муµаббат, умид ва хурсандчиликни сезасиз. Мен театрдаги ажойиб тантанаворликни яхши к´раман. Танаффусда эса фойеда сайр ³иламан. Похожие: Збекистон Республикаси Президентининг «¤збекистон Республикасида оив инфекцияси таріалишига іарши кураш самарадорлигини оширишга... Наманганга бағишланган маълумотлар,ҳамда ахборот кутубхона ва ахборот ресурс марказларида ўтказилиши мумкин бўлган тадбирлар туркуми... Збекистон Республикасининг «Фуіароларнинг соІлигини муµофаза іилиш µаіида»ги Јонунини бажариш, шунингдек, врач ва фармацевт ходимларга...